刺瞎眼睛砍斷腳掌制造殘疾人
浙江一帶有種騙子，經常在大路或偏僻小道上轉悠，專門等人家十多歲的孩子，遇到迷路找不到家的，就一定會拐走。他們挑出長得漂亮又特別聰明的女孩，賣到妓院當娼妓；稍微笨點的，就刺瞎她們的雙眼，教她們唱乞討的歌謠；還有的會砍斷腳掌，讓孩子變成拐腳。砍腳掌的方法很殘忍：每年寒冬最冷的時候，用麻繩捆住小孩的腳脖子，把腳掌泡在冷水裏，泡很久後用柴棍戳腳掌，問“疼嗎？”小孩說“疼”，就再接着泡，直到凍得血液凝固，戳着也不覺得疼了，就用鋒利的刀砍斷腳掌，再敷上藥。之後就驅趕這些瞎眼的、拐腳的孩子在路上乞討，每天逼他們討錢討米，討得多的給頓飽飯，討得少的就往死裏打，故意讓乞討的孩子哭得更慘，好讓路人可憐。晚上這些騙子就帶着孩子們住在船上，拿着討來的錢米，在船上穿好衣服、吃好東西，唱歌取樂。
有空時他們還會上岸，四處拐帶孩子，成了百姓的大禍害，可人們大多不知道。一天，有個小乞丐婆在路上唱歌乞討，附近一個老婦人說：“這小乞丐長得像李意五的女兒，聲音也像，就是眼睛瞎了。”乞丐婆說：“我爹就是李意五，我哥叫鴉兒。五年前我去外婆家迷路，被人帶走，刺瞎了雙眼，每天被逼出來討飯，討到錢米才有吃的，討少了就被毒打、不給飯吃，苦得沒法說。你的聲音像我鄰居王二姆，求你叫我娘和哥來認我，救我出這地獄，你積的陰德比天還大。”王二姆聽她說的來歷都對，就把她帶回家說：“你娘今年已經去世了，你哥搬到上巷住了。”立刻派人去叫李鴉兒，兄妹見面後認了出來，就寫狀紙告到縣衙，案子批給主簿審理。
差役到船上抓了兩個騙子，騙子馬上用銀子賄賂主簿，又拿二十兩銀子買通李鴉兒，說：“你妹妹是別人拐的，我只是把她收來和其他乞丐一起討飯，不是我刺瞎她眼睛的。再說她現在已經瞎了，也沒人會娶，不如讓她跟乞丐過，我保證不虧她衣食。”李鴉兒和主簿都得了銀子，開庭審理時，哥哥不再堅持認親，主簿就把小乞丐婆又判給了騙子。騙子把她帶回船上，撐到湖心狠狠毒打，殺雞儆猴，讓其他乞丐不敢再泄密。李乞丐婆連聲叫屈，哭得淒慘無比。船正好停在向鄉官家後門，向鄉官聽到溪裏的哭喊聲很可憐，派兩個家人去把船牽來，問：“打誰呢？”衆乞丐指着說：“打李乞丐婆。”鄉官問：“爲什麼打她？”乞丐婆不敢說，只哭着求救。鄉官讓把乞丐婆帶到別處，再問：“你爲什麼被這麼毒打？說實話，我救你。”李乞丐婆把前因後果全說了。向鄉官聽了又心疼又憤怒，立刻把四個騙子鎖起來，帶着衆乞丐去見知府，替他們訴說冤屈。知府也恨透了這種騙子，把四個騙子各打三十大板，說：“這種罪就算凌遲處死都不夠罰，把他們鎖在府衙門前，讓衆人一起打，出出這口氣！”人們知道這些騙子的惡行，都來拳打腳踢、用石頭砸，四個騙子很快就被打得皮開肉綻、吐血而死。後來瞎眼、拐腳的乞丐們都被問清家鄉住址，有家可歸的讓親屬收養，沒親屬的就送進養濟院。人們都感激向鄉官的仁德，除掉了這四個惡騙。
按說家裏的小孩年幼，不要讓他們單獨出行，也不能讓他們帶金銀首飾、銅錢。萬一遇到這種騙子，後悔都來不及，一定要在孩子沒出事前做好防備。今後官府遇到瞎眼、拐腳的乞丐聚集，要時常派人查他們的住處，問幾個瘸子、瞎子的來歷，要是查到這種騙子，除掉一個騙子，就等於除掉一只狼虎，功德比建佛塔還大啊！
太監烹食孩童滋補身體
朝廷聽信那些空談利益的大臣，派太監四處征收商稅，名義上是“抑制商業、重視農業”，實際上商稅太重，商品轉賣時價格必定上漲，買東西的人就會受害；商人不願流通貨物，產地的東西必定降價，賣東西的人也會受害。看似只針對商人，其實士農工商都在暗中被搜刮錢財，用來供給朝廷的暗中索取，比公開增加田稅還要厲害。而且商稅的利益，朝廷得一成，太監得十成，稅官得百成，巡卒得千成——百姓花費千百兩銀子，朝廷才得到一兩。對朝廷好處少，對百姓損害卻無窮無盡。不過巡卒、稅官搜刮的錢財，好歹還是讓天下百姓能吃飽穿暖；只是他們不耕不織，靠欺壓百姓過活，難免消耗天地間的衣食資源。
至於太監，搜刮的錢財極多，堆積如山，把錦繡看作落葉，把金玉當作瓦塊，衣食器物都和天子一樣，手下人伺候他也像伺候天子一般，人間的福氣享受得淋漓盡致。唯獨遺憾不能淫樂女色，就缺這一點。他常讓手下尋找能讓陽物復生的方法，懸賞萬兩銀子。有個方外道士想騙這筆錢，憑自己胡亂猜測：古人說“土用土補，木用木補，人用人補”，心想吃人肯定能補人，就胡亂獻上一個方子，說“烹煮童男，把肝切成細片、肉做成肉幹，吃他們的精髓，就能精氣充盈，陽物復生，還能奸淫婦女、生下孩子”。福建的高太監信了，先給道士一百兩銀子，約定等服用有效果，再給萬兩。
從此高太監命令爪牙去偏遠鄉村，收買貧民的幼童，謊稱“高大人想收養爲兒子，日後能享盡富貴”。貧民信以爲真，大多爲了眼前的厚利賣掉孩子，還盼着日後能沾光富貴。前後買的孩子多得數不清，但賣孩子的人家托人去打聽自己孩子的下落，都杳無音信；就連太監府的仆人，也不知道府裏收養的孩子怎麼樣了。原來買來的幼童，先用錦衣美食養着，廚子能把一個孩童烹煮好給太監吃，就賞十兩銀子，還嚴令保密。每次要殺孩童時，廚子提刀追趕，孩子們嚇得哭着亂跑，等跑得渾身發熱、陽氣最盛時，就抓最肥的那個烹煮。
其中有個十二歲的孩童，跪在廚子面前哭着哀求，磕頭求救。廚子也流淚說：“我怎麼能救你？我也是身不由己，被困在這兒啊！”過了一會兒，外面傳某鄉官來拜訪，廚子說：“看你的命了！我放你出去，外面有鄉官拜訪，你抓住他的衣服，拼命求救，他肯帶你走，你就能活，我替你去死！你要告訴外人，千萬別把孩子賣到太監府啊！”這孩童直奔鄉官面前哭訴“廚子要殺我”，高太監立刻下令抓廚子斬首，恨他放走了孩童，又笑着哄孩童回府，孩童死死抓住鄉官的衣服求救。鄉官覺得事有蹊蹺，就把他帶了出去。孩童詳細說了府裏殺害衆童的經過，鄉官嘆息不已。但想到沒證據證明孩子是買來的，又沒有廚子作證，也不敢收養這孩童，就打發他出去另找去處。這孩童後來在建郡一帶乞討，有人問起太監府的事，他能說出裏面的富貴奢華，都不是人間該有的。
從此人們才知道太監吃人，再也不肯把孩子賣給太監府。近年高太監因罪倒台，那些賣過孩子的父母成百上千候在路上，卻沒見到一個活着的孩子，想到孩子肯定被烹煮了，無不落淚痛哭。
按說貧民賣孩子是極其愚蠢的，要是養不起，哪怕像“鳳湯府”那樣父子一起乞討，好歹能骨肉相守。萬不得已，也只能賣給富戶當仆人，絕不能供太監食用，也不能賣到寺廟當行童、侍者，那樣的地位比乞丐還低。國家設置太監，本是用來打掃、傳命的，卻讓他們掌握財權，享受極致奢華，還妄想再生陽物奸淫婦女——這根本不可能的事，就算吃人能滋補，難道能讓腐朽的身體復原嗎？竟然如此不把人命當回事！這都能容忍，還有什麼不能容忍的？孟子說“擅長打仗的人該受最重的刑罰”，那還是爲了強兵殺人；這是爲了什麼？視人命如草芥！王法要是嚴明，絕不會讓這太監活着下台！
